Obsah E-Magazinu
Veľký bambus
Na horúcu Jamajku prichádzajú húfy bielych
dám užiť si s krásnymi a výkonnými miestnymi
mladíkmi. A ráno vďačne zaplatia
Muži lietajú za plateným sexom do Thajska, ženy ako magnet priťahuje Jamajka. Presnejšie, jej gigolovia. Základ klientely tvoria solventné karieristky, ktoré vo svojej domovine nemajú čas hľadať si partnera, a päťdesiatničky, ktoré si len odskočili od manžela. V pätách sú im ženy, ktoré túžia splodiť farebné dieťa, ale aj študentky bažiace po zábave, naivky, čo tam chcú nájsť lásku svojho života, ba i sivovlasé babičky. Každoročne navštívi ostrov až pol milióna sexuchtivých turistiek. Na horúcej Jamajke strácajú zábrany a všetky spája jediná túžba - spoznať onen „big bamboo“, čiže „veľký bambus“, ku ktorému na Jamajke pripodobňujú veľkosť a pevnosť mužských predností a ktorý preslávil jamajských mužov na poli lásky.
Aj láska má úradné hodiny:
Dovolenkové romániky sú, pochopiteľne, od skutočnej lásky na míle vzdialené. Masívna expanzia turizmu zmenila dovolenkové strediská ako Negril či Ocho Rios na brlohy nemravností, kde na profesionálnej úrovni funguje biznis „rent a dread“, čo znamená - prenajmi si dredy. Dredy sa spájajú s rastafariánmi, rastafariáni s Jamajkou. Aj preto si mnohí domorodci nechajú narásť dredy a kvôli zisku sa presťahujú z chudoby vidieka práve sem. Kým farmári a rybári zarábajú v priemere tristo dolárov za mesiac, gigolovia si dokážu zarobiť aj stovku za deň. A zámerne si vyberajú ženy vo veku svojich matiek. „Nechcem mladú! Mladá nemá prachy!“ hovorí tridsaťročný Omar. Do Negrilu prišiel z vidieka pred desiatimi rokmi, bol chudobný a kradol turistom veci na pláži. Zakrátko už pracoval ako inštruktor potápania a mohol si kúpiť svoj prvý bicykel. No odkedy robí gigola, neoblečie si na seba nič, čo nemá visačku Ed Hardy, vozí sa vo vlastnom luxusnom Nissane a stále komusi esemeskuje - mobil je jeho pojazdná „kancelária“ -, má svoje stabilné zákazníčky, diár s presnými termínmi ich príletov a odletov. „Žiada si to organizačný talent!“ zaškerí sa Omar. Pred príchodom „white lady“ si vyzdobí dom jej fotkami a pohľadnicami, ktoré mu kedysi poslala. Turistka je po takýchto „neodškriepiteľných dôkazoch lásky“ celá bez seba a ochotne otvára peňaženku. No sotva sa s ním rozlúči a nasadne do lietadla, z iného lietadla vystúpi nejaká Japonka a okamžite zaujme jej miesto. Omar medzitým vymení fotky v rámikoch a „láska“ môže pokračovať ďalej. Aj keď s inou ženou. Keď vám nejaký gigolo dá kľúč od svojho srdca, rátajte s tým, že vzápätí vymení zámok.
Na Jamajke je každý dolár dobrý a v kurze sú všetky ženy, ak sú primerane bohaté. Taxa za služby sa nikdy dopredu nespomína, aby nenarušila ilúziu lásky, no po noci vášne si pán Jamajčan nezabudne od dotyčnej vypýtať peniaze na zaplatenie účtov, nájomného, na lieky pre chorú matku či na opravu motorky... A white lady, vznášajúca sa v siedmom nebi, naivne platí a platí... Netuší, že jej milovaný Jamajčan si z jej peňazí vydržiava početnú rodinu i niekoľko jamajských mileniek.
Mecenášky si značkujú:
Promiskuita jamajských mužov i zárodky ženskej sexturistiky boli na ostrove už v časoch kolonizácie, keď sa čiernym otrokom zakazovali trvalé zväzky a biele manželky anglických plantážnikov si vyberali spomedzi svojich otrokov tých najurastenejších ako tajných milencov. Takého otroka zvýhodňovali a nemusel drieť na plantážach toľko čo ostatní, aby stíhal obšťastňovať svoju paničku. Pravda, v tom období si čierni Jamajčania svoje biele mecenášky vážili a prejavovali im patričnú úctu. Časy sa však zmenili.
Keď sa z ležadla zodvihne Omarova päťdesiatročná „lady from Switzerland“ a podíde k nám, zbadám na jej krku tmavofialový „cucflek“. Takto si Jamajčania „značkujú“ svoje belošky, viditeľná modrina má byť pre iných mužov výstrahou, aby žene dali pokoj, lebo je už zadaná, a samotnej žene zas znemožňuje, aby poza chrbát svojho gigola koketovala s inými. Veď čo ak by začala financovať nejakého iného? Žena sa nakloní k Omarovi v snahe pobozkať ho. No on sa len zhnusene odtiahne. „Prestaň s tým!“ okríkne ju a ruka v ruke spolu odcupitajú na obed do luxusnej reštaurácie. Prejavy nežnosti vrátane bozkov na verejnosti sú Jamajčanom proti srsti. Absolútnym tabu je aj orálny sex, homosexualita, švédska trojka, sexuálne pomôcky či akékoľvek iné úchylky. Belošky sa na rozdiel od Jamajčaniek správajú príliš frivolne, a tak nie div, že pre domácich veľkú hodnotu nemajú. „Do týchto žien, čo si do úst pchajú big bamboo, by som sa nikdy nedokázal zaľúbiť, sú pre mňa len vrecom plným peňazí.“ Z Omarových slov cítiť nenávisť. Podvedomá nenávisť k bielym ľuďom, čo v minulosti zotročovali ich afrických predkov, zotrváva v mnohých Jamajčanoch dodnes. Beloch zostáva len belochom, rasou podradnou, hodnou opovrhnutia.
Vtáky aj hady:
Na trhovisku ponúkajú miestni umelci drevorezby - jeden vtáky, druhý korytnačky, ďalší hady a krokodíly. „Aké máte ceny?“ pýtam sa. „To je rôzne, podľa veľkosti...“ odvetil mi s úškrnkom mladší z nich. Pri predávaní svojich výtvorov nie sú naivní umelci vôbec naivní. „Chceš kúpiť len drevorezbu, nepotrebuješ nič viac? Urobím ti slušnú cenu, neoľutuješ!“ navrhuje mi a je mi jasné, že nevraví o dielkach z dreva. Jamajčania sú priamočiari a nekladú si servítku pred ústa. Pravda, nie všetci sú rovnakí. Vzdelaní ostrovania majú zvyčajne k ženám viac rešpektu i úcty, ale dnes sa už slušný, zdržanlivý Jamajčan v tomto sexuálne prehriatom ovzduší považuje za zakomplexovaného.
„Hey sexy!“ volá na mňa chlapec v školskej uniforme. Šestnásťročný Sheldon sa mi ochotne ponúkne, že mi bude robiť spoločnosť. Odmietam. Takto totiž začína kariéru gigola veľa mladučkých chlapcov. Dušu majú ešte detskú, no telo už zrelé, pripravené. Belošky bez štipky svedomia a hanby si začínajú s týmito deťmi z dvoch dôvodov. „Takému sopliakovi stačí kúpiť džús a vďačne urobí všetko, čo aj dospelý Jamajčan. A keďže mnohí sú ešte panici, aspoň viem, že ma ničím nenakazia!“ pochvaľuje si vari štyridsaťročná nemecká turistka, ktorá preferuje tínedžerov. Ona a jej podobné si vôbec neuvedomujú, ako kazia týchto školákov, ktorí s vidinou ľahko zarobených peňazí opúšťajú školské lavice a viac sa do nich už nevrátia. „Mamka nevie, čo v skutočnosti robím, povedal som jej, že idem do Negrilu predávať ovocie,“ priznáva ďalší holobriadok, Jermaine.
Uznávajú len matku: Paradoxom zostáva, že dokonca mnohé jamajské matky, ktoré majú veľa detí, no málo peňazí, posielajú svojich synov do turistických letovísk a len čo si mládenci ulovia svoju prvú belošku, od matiek dostávajú radu: „Drž sa jej!“
Pani Williamsová žije na vidieku bez muža so šiestimi deťmi. Dvom najstarším synom nemá z čoho platiť školu, a tak ich oboch poslala do Ocho Rios. Dwight má šestnásť, Tyrese len štrnásť. „No a čo?!“ bráni sa. „Raz so sexom predsa aj tak začnú! Každý Jamajčan miluje sex, tak nech si ním aspoň dobre zarobia!“ A synovia ju poslúchli, pretože na Jamajke muži uznávajú len jedinú ženu, svoju matku.
S kým otehotniem?:
Kanaďanka Jenna prišla do Negrilu na tri mesiace. „Chcem otehotnieť!“ šokuje ma bez okolkov. Na otázku „Preboha, a s kým?“ len mykne plecom. „Neviem, to je jedno!“ Jenna nie je výnimka, patrí k mase tých turistiek, čo si sem prišli uloviť nejaký unikátny „kus“ a splodiť s ním potomka. S kondómom by sa im to sotva podarilo, a tak si radšej zapchávajú uši pred faktom, že každý piaty Jamajčan žijúci v pobrežných oblastiach je nakazený vírusom HIV, trichomoniázou alebo kvapavkou. „Buď si z Jamajky donesiem domov bábätko, alebo nejakú hnusnú chorobu. Hrám proste vabank!“ smeje sa Jenna a poťahuje si z cigarety. V Kanade pracuje ako manažérka veľkého koncernu, sťažuje sa, že bieli muži sa pri nej cítia menejcenní, no taký Jamajčan nemá nijaký problém mať po boku dominantnú, finančne nezávislú ženu, ako je Jenna. Zvlášť, keď to pre neho znamená môcť byť finančne závislý od nej. Tajomstvo úspechu týchto jamajských nadpotentných indivíduí tkvie v dvoch veciach. Prvou je enormné množstvo komplimentov, ktorými ženu zahŕňajú. Osloveniami typu „moja princezná“ či „môj sladký koláčik“ dokážu naivnej žene vsugerovať, že práve ona je stredobodom celého vesmíru. Čo už môže viac polichotiť cmarovým ženám, obvykle s mierami 120 - 160 - 200? Druhou cestou k úspechu je zázrak menom roots, miestne afrodiziakum na podporu libida, vyrábané z morskej trávy. Dostať ho kúpiť v ktoromkoľvek obchode a Jamajčania jeho popíjanie radi kombinujú s fajčením gandže. „Sú to samé vitamíny! Natural, žiadna chémia! Keby vaši bieli muži neholdovali cigaretám a alkoholu, ale užívali by toto, aj im by big bamboo stál celý deň!“ smeje sa Trinity, ktorý roots predáva hneď pri ceste.
Ani len zubná kefka:
Na miestnej polícii skončili po nevydarenom dovolenkovom dobrodružstve dve nešťastnice z Talianska, ktoré si priviedli na noc do svojho bungalovu dvoch rastamanov. „Hulili sme trávu, nepamätám sa na nič...“ hovorí jedna z nich. „Prebral nás až zápach dymu, tí hajzli nám všetko pokradli, bungalov podpálili a zdrhli! Nezostal nám ani cent! Nemáme letenky, doklady, ani len zubnú kefku!“ narieka zúfalá dievčina. Z podobného súdka je i sympatická Švédka Lottan, ktorá si jamajského gigola Iru dokonca vzala za manžela a porodila mu dve deti. Ani jej príbeh sa neskončil happyendom - z pohodového rastamana sa vykľul agresívny žiarlivec, ktorý Lottan mláti elektrickým káblom a zamkýna ju v dome, zatiaľ čo on behá za ženami. Jamajčankami... A Lottan zostali len oči pre plač.
Apropo, násilnosti. Lekárska veda dokázala, že černosi majú vysokú toleranciu bolesti. Inými slovami, ak černoch vydržal v minulosti drieť na plantážach do úplného vysilenia osem rokov, beloch by takúto drinu nezvládol ani len tri roky. To isté sa odráža v sexuálnom prejave. Ak biely muž dokáže mať sexuálny styk priemerne trikrát za deň, Jamajčan vládze prakticky stále dokola. A erotické stimuly, ktoré belocha dokážu vyburcovať, černoch ani nemusí fyzicky vnímať. Práve preto toľkí uprednostňujú pred jemnocitom drsný sex spojený s bolesťou. Aby ho mohli lepšie precítiť... V súčasnosti sa ostrovom šíri nový sexuálny trend zvaný daggering, od slova dagger - bodať dýkou. Pochádza z chudobných štvrtí, kde je život tvrdý a ľuďom chýba zmysel pre romantiku. Následkom je enormný nárast prípadov s diagnózou fraktúra penisu.
Keďže sex a hudobná scéna na Jamajke splývajú do jedného celku, daggering sa objavuje už i v hudobných videoklipoch obľúbeného speváka Vybza Kartela. Pornografickými pesničkami prevalcoval slávu Boba Marleyho a reggae definitívne odsunul do úzadia vulgárny dancehall.
Si pripravená, že ťa zabijem?:
Šepká sa, že tí Jamajčania, ktorí majú neobvykle dlhé prsty na rukách, majú i nadpriemerne dlhý penis. Ide najmä o Jamajčanov s veľmi tmavou, takmer čiernou pokožkou. Ženy, ktoré s nimi nadväzujú intímny vzťah, si vôbec neuvedomujú, aké riziko podstupujú. V rokoch 2005 až 2009 skončili v tunajších nemocniciach takmer dve stovky bielych žien, z ktorých štyri zomreli v dôsledku vykrvácania. Dôvod? Masívne deštrukčné poranenia vagíny po nešetrnom pohlavnom styku s domorodým, nadpriemerne disponovaným mužom. Jamajský denník The Gleaner uverejnil príbeh dvadsaťsedemročnej Charlene z amerického Detroitu, ktorá ako jedna z mála žien neváhala svoj prípad oznámiť na polícii ako znásilnenie a pre médiá odtajnila všetky detaily v snahe varovať ostatné ženy. „Zoznámili sme sa v bare, bol milý a pozorný, tak som ho pozvala k sebe na izbu. Keď sa ma opýtal: „Si pripravená na to, že ťa zabijem?“ myslela som si, že žartuje. No on bol naozaj ako besný zver.“ Napriek všetkému jamajská polícia prípad uzavrela vyhlásením, že ak si žena vpustí muža do svojej izby dobrovoľne, potom nejde o znásilnenie.
ANITA BALEJÍKOVÁ
69%